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I wrote two poems for 孫老師: one at the memorial, another one after I got home. The one I wrote at her memorial was burnt into ashes with her, and the other one sent to you after the memorial was translated into Chinese last week. I am in the process of setting up my home internet, which would hopefully be complete by tomorrow, just in time for your gathering on 1/24. If all goes well, I would send you something tonight.
Sorry I missed the funeral due to prior commitment, but my heart was with you all. Here is a poem I wrote after I got home from the memorial on 1/10/09.
Measuring Up
My expectation Coming to sudden rest Diminished into A moribund body Lying in a trap yet still Measuring up
-- B.B.Lin; In reciting the sutra at the moment of Teacher Sun’s memorial, I encountered something sensible; 1/10/09
這是我第一次在家裏使用電郵,有很多不得已,但似乎也阻擋不住世代潮流.閒話揭去.先說我在孫老師告別會上念"往生咒"時所生起的偈子: 死死生生 死與生伴之 人在其中住 死生無二別 心居不動處 謹送孫文荷老師一程●學生林彬懋 孫老師在世時個性甚強,四年前中風後意念仍堅,可惜身軀漸衰,不受使喚.離世時意識逡巡,終不能去.這是我念"往生咒"的原因;偈子生起時,我的意識惚恍,但可以感覺老師瀏漣不捨,不肯離去.這是我以"死死生生"規勸老師的原因."死生"終究只是一場遊戲. 該偈與老師一起火化,以示"創生"與"終成"二而不二,這是"死死生生"的終極意義.前二句對我們這些仍舊在世的人來說,"人"就是"人",但對剛剛離世的老師來說,"人"卻是"四大"分解過後,正在經歷"八象"現起的"中陰"時位;"死"與"生"以及界於死生之間的"中陰",其實了無不同,其不同之處,僅在"業"之牽扯,或"時位"之轉換. "業"是佛家的說法,"時位"卻是"易經"的說法,而孔子作"十翼",立"儒家玄學"思想,卻毀於歷代儒子征逐於仕宦之途;這是我回憶包喬齡老師,孫文荷老師與林宣生老師,在建中紅樓講演"論語"時的感慨,有宣說"格言"的味道,卻不能說出"至聖先師"的哲學思想;孔子最精邃的哲學思想在"易傳",而"易傳"最精微的思想,在"幾者動之微",輕巧地將"尚書"所描述的永恆境地與"易經"所闡述的變異遷流,與"老子"以"道"來詮釋惚恍虛無結合起來.這是"死死生生"的後二句. 我與各位同學分開已久,各自在人生道路上摸索,想來可說的不少.我自己疏懶成性,從父親過世後,即思索一些想不透的東西,卻不能從世俗的一切得到答案,所以四十四歲就退休了,但卻退而不退,休息了六年,又重回職場,如今工作纏身,竟自脫逃不得,好不淒清;想來我與各位同學開始又有了連繫,始於耀宗兄幾年前的一通電話,告知我亦誠已於兩年前過世,我竟不知,讓我哀痛不已,當夜我家警鈴兩次大作,亦誠心志之強猶似生前,更讓我傷懷. 我曾告知茂隆這些,他卻嗤之以鼻.在三天大峽谷的車旅之間,不知耗費我多少唇舌,最後他卻說他這輩子最遺憾的就是從未遇良師益友;現在我要告訴各位,我家的警鈴至今癱瘓,就在孫老師離世後的第三天,不知各位相信與否?很多事情不是我們的理念思維可以推斷出來的,這個在哲學思想裏就叫"存疑不論",我希望對各位同學於緬懷老師之時有所裨益..最後我請各位茹素禁酒.這是我們為老師所能夠做的最起碼的尊敬,不論你信或不信. 我必須準備去上班了.英文詩的中文翻譯,留待以後再議,它講的是"業緣"的持續以及"業緣"本身的空性,恐怕不是三言兩語就能說清.再談. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 唐大鈿回應林彬懋詩 ---------------------------------------------------------------------------- 死死生生
死與生伴之 人在其中住 死生無二別 心居不動處
謹送孫文荷老師一程●學生林彬懋
---------------------------------------------------------------------------- 把直行的「死人死心」調為「死人生心」，使有「人雖死，心永生」之意。 「之住別處」調為「伴住別處」。使有「孫師與劉師相伴永居天國」之意。 原為短短20字的哀慟之詩，其意含卻是悽美有慰藉的！
死與生相伴 人在其中住 生死無二別 心居不動處 只是我的想法，不足為外人道也。 Dd
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